Le vénérable Maître Hsingyun est
né en 1927 à Jiangdu dans la province de Jiangsu. À l’âge de douze ans, il a
été ordonné moine par le maître était Zhikai.
En 1957, il fonde le Service de culture bouddhiste qui va devenir l’Édition
Lumière de Bouddha. En1967, le Monastère La montagne Lumière de Bouddha est
fondé par lui, qui a pour principe fondamental de faire répandre le «
Bouddhisme dans ce bas monde / Bouddhisme d’Ici bas/ bouddhisme humain»,
établit l’objet de « Répandre le dharma du bouddha par la voie culturelle,
former des talents par l’instruction, apporter le bien à la société par des
œuvres charitables, purifier le cœur par pratiquer le bouddhisme ensemble », se
dévoue à promouvoir l’instruction, la culture, la charité et la diffusion bouddhistes,
élabore des règlements en fusionnant des connaissances bouddhiques de l’antiquité
et celles d’aujourd’hui.
Depuis 1970, il a fondé des foyers pour les orphelins, des monastères Lumière de Bouddha, des Fondations de Compassion, crée des hôpitaux des nuages et de l’eau, la Clinique Lumière de Bouddha ; il a construit des appartements pour des personnes âgées initiée par le district de Gaoxiong, il a fait construire des dizaines d’écoles primaires, collèges et hôpitaux Lumière de Bouddha, afin d’éduquer des enfants, de subvenir aux besoins de personnes âgées et d’aider à des personnes faibles ou pauvres.
Le vénérable maître écrit beaucoup, parmi ses œuvres, il y notamment Biographie de Bouddha Shakyamuni, Discours du vénérable maître Xingyun, Collection sur le bouddhisme, Manuel de Lumière de bouddha, Cent articles sur le passé, Prières de Lumière de Bouddha, Entre l’égarement et l’éveil, Courant du cœur du contemporain, Série bouddhisme humain, Citations du bouddhisme humain, etc. Une partie de ses œuvres ont été traduites en une dizaine de langues, surtout en anglais, japonais, allemand, français, espagnol, coréen, thaï, portugais pour être diffusée sur la planète.
Le vénérable maître prêche la foi bouddhique dans beaucoup de pays du monde à tel point qu’il a plus d’un millier de disciples moines ou nonnes et plus d’un million de croyants sur la planète. Il propage le bouddhisme humain durant toute sa vie, promeut la pensée de terriens et développe des notions joie et intégration, corps commun et coexistence, respect et indulgence, égalité et paix, nature et vie, plénitude et aisance, raison notoire et tort patent, émission de vœux et développement personnel, éveil individuel et pratique bouddhique, etc. En 1991, Association internationale Lumière de Bouddha (BLIA, Buddha’s Light International Association) est fondée, le vénérable maître est élu comme directeur général de l’association mondiale ; il met sur pied plus de 170 associations nationales ou régionales sur les cinq continents au point qu’est devenue la communauté chinoise de la plus grande échelle sur la planète, la BLIA, qui a pour objectif de réaliser le rêve de « faire briller la lumière de Bouddha sur les trois mille mondes et faire couler l’eau de dharma au milieu des cinq continents » . Des assemblées mondiales de BLIA sont tenues successivement à Montagne Lumière de Bouddha, JhongJheng Gym, Hong Kong Coliseum, Los Angeles Music Centers, Regal Constellation Hotel in Toronto, Peace Center of the University of British Columbia in Vancouver, Sydney Convention & Exhibition Centre Darling Harbour, Paris Expo, Tokyo International Forum, etc. où des participants dépassent les cinq mille personnes à chaque séance ; en 2003, l’ONU reconnaît le statut officiel de la BLIA d’une organisation non gouvernementale(ONG).
Le vénérable maître obtient également de nombreuses glorifications dans la scène internationale, notamment le Prix Trésor de bouddha conféré par l’Assemblé du bouddhisme de toute l’Inde en 1995, mais aussi des distinctions de docteur honoris causa, décernés par Eastern University aux Etats-Unis en 1978, l’Université Hsi Lai des États-Unis en 1998, Chulalongkorn University de la Thaïlande etUniversidad Santo Tomas du Chili en 2003, Dongguk University de la Corée du Sud et Université Bouddhique de Mahamakut de Thaïlande en 2004, Griffith University de l’Australie en 2006.
Le vénérable maître, pour promouvoir la paix du monde, échange ses avis avec des chefs spirituels du bouddhisme de l’Asie du Sud-Est, du bouddhisme tibétain, ou encore avec le pape Jean-Paul II, chef spirituel des catholiques en 1997 où les Premiers Prix du Ministère intérieur et du Ministère des affaires étrangères de la République de Chine le confèrent, comme de multiple prix attribués à son nom pendant les années suivantes, à savoir, Prix Intérêts publics nationaux par le RC et Prix de Meilleures contributions au bouddhisme accordé par le premier ministre thaïlandais, Chuan Leekpai pour la mérite du maître pour le bouddhisme du monde lors d’une assemblée mondiale d’amitié des bouddhistes tenue en Thaïlande en 2000. Il reçoit le Prix Un des dix plus éminents promoteurs engagés dans l’éducation en 2002 et le Prix culturel du président – Prix bodhi en 2005, qui reconnaissent ses contributions pour le pays, la société et le bouddhisme. En 2006, la Phoenix Satellite TV le confère le Prix Calmer le corps et le cœur, l’Association mondiale d’écrivains de la langue chinoise le Prix Exploits à vie et aussi le président Bush, représenté par un président asiatique du Partie républicain des Etats-Unis, le confère le Prix Exploits éminents.
Le vénérable maître accueille révérencieusement le 8 avril 1998 avec des groupes d’accueil une dent relique du bouddha du continent à Taiwan pour les faire vénérer par le peuple de l’île ; en octobre 2001, il va à l’ancien emplacement du World Trade Center à New York aux Etats-Unis afin de dire des prières pour les victimes des attentats du 11 septembre ; lors de son retour à Taiwan, il est invité en décembre de la même année pour prononcer un discours intitulé la « Direction de nos efforts ultérieurs » au Bureau du Président de la République de Chine. En janvier 2002, le vénérable maître arrive à un accord avec le secrétaire général du PCC, Jiang Zemin sur le séjour de 35 jours d’une relique du doigt de bouddha à Taiwan pour principe de « Initiative prise par Xingyun, relique accueille par la combinatoire, dent de bouddha offerte par des respects communs et sécurité garantie absolue » suivant lequel se forme le « comité des bouddhistes taïwanais d’accueil de la relique du doigt de bouddha » qui va au Monastère Famen de Xi’an pour ce faire.
En juillet 2003, le vénérable maître est invité à la Grande cérémonie de prière de bénédictions organisée par la Monastère Putuo du Sud pour le franchissement du SRAS et la paix nationale et mondiale, proposée par les milieux bouddhiques des deux côtés du détroit et ceux de Hongkong et Taiwan ; en novembre de la même année, il est invité à assister à la Grande commémoration de 1250 ans de la réussite de « le Maître Jianzhen traverse la mer de l’est » ; par la suite, il accepte pour la première fois l’invitation de conduire la délégation de la chorale bouddhique de Lumière de Bouddha pour des spectalces à Pékin et à Shanghai. Le Groupe chinois de tournées de musiques bouddhiques est formé en février 2004 par les milieux bouddhiques des deux côtés du détroit et diffuse le dharma bouddhique à Taiwan, Hongkong, Macao, aux Etats-Unis et au Canada. Il est invité à assister au premier Forum bouddhique en avril 2006 tenu à Hangzhou et à prononcer un discours écrivant une nouvelle page d’échanges pacifiques des religions.
En 2004, il répond à l’invitation pour prendre la responsabilité de membre en chef du comité des religions de l’Association du mouvement de renaissance culturelle chinoise et à assister, avec des chefs spirituels chrétiens, catholiques, d’Ikuan Tao, taoïstes et musulmans, à la Grande cérémonie Amour et Paix de prières de bénédictions musicales, afin de promouvoir l’échange entre les religions et de mettre en œuvre la fonction purifiant à l’esprit humain des religions ; en novembre, il entretien avec Goran Malmqvist, professeur suédois et membre du jury du Prix Nobel de littérature et Torbjorn Loden, sinologue suédois sur des sujets « le bouddhisme et la littérature », « le bouddhisme et la paix du monde ».
Tels sont ce que le vénérable maître Xingyun contribue aux processus d’institutionnaliser, moderniser, humaniser et internationaliser du bouddhisme.
